كتاب سيبويه 5/1

كتاب سيبويه 5/1

الموضوع: أخلاق

عبد السلام فيغو

فتح الأقفال وحل الإشكال بشرح لامية الأفعال) لجمال الدين محمد بن مبارك اليمني الحضرمي المعروف ببحرق المتوفى سنة 930هـ وهو شرح كبير، ولبحرق شرح آخر صغير على هذه اللامية، وهناك حواش متعددة على شرحي بحرق منها حاشية ابن حمدون الحاج و هذا الشرح القيّم الذي بين ايدينا الذي حرص على العناية به والتعليق عليه الاستاذ عمار خميسي حفظه الله

فعلى الأجيال القادمة أن تتأمل هذا التراث لتعلم مدى إخلاص صاحبه لأمته و دفاعه بقوّة عن مقوماتها ، و ما يتمتع به من حب الوطن ، و شعاره : - الحق فوق كل أحد، الوطن قبل كل شيء - و -لمن أعيش؟ أعيش للأسلام و للجزائر-

إن للإجتهاد المقاصدي حلقات متسلسلة بدءاً بالشيوخ الاوائل ، مروراً بحلقات العلماء الأعلام ، الى ان تصل الى حلقاته الى الامام الشاطبي المؤسس الذي بنى على معطيات سابقيه الى عصرنا الحالي … لذلك يقدم لكم الدكتور عبد الكريم بناني هذا الكتاب بعنوان -الاجتهاد المقاصدي عند مالكية الاندلس : الأُسس، المنطلقات، و الأبعاد – مُلحقاً به تراجم بعض اعلام مالكية الاندلس ممن اشتهروا بالرأي و النظر

لصاحبه الشيخ العلامة محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي  من أهم شروحات نظم مراقي السعود إلى مراقي السعود في علم الأصول، لصاحبه سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي الشنقيطي

في عصرنا هذا ، حظي تراث ابن حزم باهتمام بالغ من قبل الباحثين والدارسين ، لذلك عزم المؤلف على تحقيق كتب ورسائل ابن حزم وفق منهج علمي متكامل ، وبالرجوع الى مخطوطاتها الأصلية

مما لا يستغني عنه بيت كلّ مسلم محب للّه ورسوله صلى اللّه عليه وسلم

وقد أُخذت مادة هذا الكتاب مما تركه الشيخ الشهيد عماد الدين عفت - رحمه الله - مسجَّلًا جُله تسجيلًا صوتيًّا، فقام على جمعه ثلة من طلابه ومحبيه، حفظًا لتراث الشيخ؛ لا سيما تراثه الفقهي، لإخراجه في صورة مكتوبة محرَّرة تحريرًا ينتفع به طلاب العلم ومريدوه

نقدم لكم هذه الطبعة الثانية بقلم الأستاذ علي الحربي حفظه الله

ياسين رشيد

لا شكَّ في عقيدتِنا الإسلاميَّةِ في الإيمانِ بالسَّيِّدِ المسيحِ _عيسَىٰ عليهِ السَّلام_ وما جاءَ بهِ مِن نُورِ الهدايةِ والحقِّ مِنْ ربِّ العالمِينَ، ومن جوهرِ الإيمانِ هذا، قامَ المُؤلِّفُ ابن تيميِّة _رحِمَه اللهُ_ بتأليفِ كِتابِ ((الجَواب الصَّحيح لِمن بدَّلَ دينَ المسيح))، حيثُ تمَّ تقسيمُ المجلَّدِ الأوَّلِ فيهِ إلى قسمَين، فالأوَّلُ تناولَ الحديثَ عن ترجمةٍ للشَّيخِ المؤلِّف ووفاتِه وما يُثنيهِ عليه النَّاسُ، وقد كانَ هوَ السّببُ الجوهريّ في تأليفِ الكتابِ وعَرضِ مُحتواه بشكلٍ مُجمَل، ليَنتهيَ هذا القسم في وصفِ النُّسخِ المَخطوطة، انتِقالًا إلى القسمِ الثَّاني وهوَ تحقيقُ المُجلَّدِ الأوَّلِ في صَفحاتِه، مُبيِّناً فيهِ أنَّ دينَ الأنبياءِ مشتركٌ وواحدٌ لكافَّتهم، معَ إبرازِ أسبابَ ظُهورِ الإيمانِ وتجلِّيهِ والأدلَّةَ الثَّمانية الّتي تثبِتُ بأنَّ الرَّسولَ مُحمَّد أتى للنَّاس على وجهِ العمومِ لا على وجهِ الخُصوص، مُختَتَماَ بمُعجزاتِه وردِّ احتجاجِ النَّصارى ببعضِ الآياتِ على خصوصِ رسالةِ سيِّدنا مُحمَّد؛ ليكونَ الكِتابُ بذلكَ قاعدةً متينةً يُمكِنُ الاعتمادُ عليها في أثناءِ المناظراتِ الّتي تَحدثُ بين المُسلِمينَ والنَّصارى