الغرب والاسلام بين ساحة كليرمونت وساحة البيت الابيض

الغرب والاسلام بين ساحة كليرمونت وساحة البيت الابيض.

الحافظ جلال الدين السيوطي

أكثر زروق في شرحه هذا من النقل عن الكتب الثلاثة: مختصر خليل

شمس الدين محمد بن محمد البعلي الموصلي

الغرضُ منه فتحُ ملفٍ فكريٍّ وخارطةٍ معرفيَّةٍ عن علمِ الاجتماعِ في العالمِ العربيِّ؛ إذْ ظهرَ هٰذا العلمُ في المجالِ التداوليِّ الغربيِّ، ثُمَّ ارتحلَ إلى المجالِ التداوليِّ العربيِّ، ما يستدعيَ عمليَّةَ تأصيلٍ لتبيئتهِ في الثقافةِ العربيَّةِ الإسلاميَّةِ، وتبيانَ أهمِّ الانتقاداتِ المعرفيَّةِ والمنهجيَّةِ التي تعرَّضَ لها، وتوضيحَ طبيعةَ أزمتِهِ المعرفيَّةِ وعلاقةِ هٰذه الأزمةَ بهيمنةِ الرؤى الوضعيَّةِ على مفاهيمِهِ ونظرياتِهِ وأدواتِهِ، وتفحّصَ المحاولاتِ التي بذلها بعضُ الباحثينَ في العالمِ العربيِّ لتأصيلِ علمِ الاجتماعِ، وتقويمَها

لن أسرد عليك بقية الأسئلة ولكن سأدعك تتعرف على ربك

الموضوع:عقيدة

درر الفرائد المستحسنة في شرح منظومة ابن الشحنة: في علوم المعاني والبديع والبيان والبديع/ لابن عبدالحق العمري الطرابلسي (ت نحو 1024 هـ)؛ تحقيق ودراسة سليمان حسين العميرات

هذا الكتاب من الكتب النفيسة والمعروفة بالكثير من الأسرار في مجالات عديدة من العلوم والفنون وغيرها

* ونظرا لما لقيه هذا كتاب « المقدمات الـمُمَهِّمدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات »، من الشهرة والحظوة، فقد تكاثرت النقول منه لدى من جاء بعده، يأتي على رأسهم حفيدُه أبو الوليد (595هـ) في بداية المجتهد، والقرافي (ت684هـ)، في الذخيرة، والمواق (ت897ه) في التاج والإكليل، والحطاب (ت954هـ)، في مواهب الجليل

هذا الكتاب رسالة في ضوابط الاجتهاد عند المالكية اعتنى به الصادق بن عبد الرحمن الغرياني بالجانب التطبيقي في فقه المعاملات لا تخفى اهميته في القت الحاضر في ضوء التطور الهائل في وسائل استثمار الاموال و في ضوء التحدي الذي تواجهه النظرية الاسلامية الساعية الى الاستثمار النظيف

ومن جميل صنعه وتسهيل كتابه على الحفاظ والطلاب أنه كان يجمع الأحاديث المتفقة المعنى ، وإن اختلفت ألفاظها ورواياتها قليلا أو كثيرا، الأمر الذي أدى إلى تقليل أعداد الأحاديث المرقمة بالنسبة لكتب الأطراف مثلا

عبد الكريم الجيلي