منهل الورود الصافي في الهدي من فتح الكافي شرح الشافي في علمي العروض و القوافي

منهل الورود الصافي في الهدي من فتح الكافي شرح الشافي في علمي العروض و القوافي

مما يستوجب تأصيل المعرفة ومنهج الاستدلال في الإسلام؛ ما حصل من الانحراف في الفكر الإسلامي؛ نتيجة الخلاف حول مصدر التلقي، وما نشأ عن ذلك من إحداث مناهج بدعية في الاستدلال معارضة لمنهج الاستدلال في الإسلام، بفعل اتجاهات مختلفة، يمكن إجمالها في ثلاثة اتجاهات، هي الاتجاه الفلسفي والاتجاه الكلامي والاتجاه الصوفي

ألَّف ابن خلدون هذا الكتاب سنة 1377م كمقدمة لمؤلفه الضخم الموسوم كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر

أحكام البرزلي مصنفٌ عظيمٌ في الفقه للإمام أبي القاسم القيرواني الشهير بالبرزلي، وقد اختصر أحكام البرزلي عددٌ من العلماء المتقدمين منهم الإمام أبي العباس الونشريسي

المؤلف : علي بن أحمد الواحدي النيسابوري

وقد أثنى العلماء على كتابه هذا من جهات عدة، أهمها حسن ترتيبه، فقد رتبه على “مسانيد الصحابة”، وليس على الأبواب والموضوعات، ومن المعلوم أن الحفظ على المسانيد أيسر وأسهل منه على الأبواب، وفي داخل كل مسند من مسانيد الصحابة يبدأ بالمتفق عليه بين الشيخين، ثم ما انفرد به البخاري، ثم يورد ما انفرد به مسلم

فإن كتاب الاستقامة من أهم مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الردّ على الصوفية ونقدهم

موسى عليه السلام كليم الله، عدو المستكبرين وقائد المستضعفين

فقام المؤلف بشرحه شرحاً وافراً امتاز بسهولة العبارة ففك ألفاظه وبين مقاصده ومعانيه مستعيناً ـ بعد الله تعالى ـ في ذلك بما كتبه الأئمة المتقدمون في علم التجويد عموماً وفي شرح الجزرية خصوصاً

عدد الصفحات: 104

هذه النقاط وغيرها نجد اجاباتها في هذا الكتاب الهام

الجاؤون سعاديا الفيومي

سعاد الأمين